TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:26:47 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 400《佛說海意菩薩所問淨印法門經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập tam sách No. 400《Phật thuyết hải ý Bồ Tát sở vấn tịnh ấn Pháp môn Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 400 佛說海意菩薩所問淨印法門經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 400 Phật thuyết hải ý Bồ Tát sở vấn tịnh ấn Pháp môn Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說海意菩薩所問淨印法門經 Phật thuyết hải ý Bồ Tát sở vấn tịnh ấn Pháp môn Kinh 卷第十五 quyển đệ thập ngũ 　　　　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí hồng lư khanh quang phạm 　　　　大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 　　　　Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh đẳng phụng 　chiếu dịch 復次海意。 phục thứ hải ý 。 我念過去無量無邊阿僧祇無等比劫數之前。彼時有佛出現世間。 ngã niệm quá khứ vô lượng vô biên a-tăng-kì vô đẳng bỉ kiếp số chi tiền 。bỉ thời hữu Phật xuất hiện thế gian 。 名無邊光照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 danh vô biên quang chiếu Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng 士調御丈夫天人師佛世尊。世界名善變化。 sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。thế giới danh thiện biến hóa 。 劫名光味。以何緣故。 kiếp danh quang vị 。dĩ hà duyên cố 。 彼佛如來名無邊光照。以彼世尊初坐菩提場。未證一切智。 bỉ Phật Như Lai danh vô biên quang chiếu 。dĩ bỉ Thế Tôn sơ tọa Bồ-đề trường 。vị chứng nhất thiết trí 。 居菩薩位。爾時身放種種色光。 cư Bồ Tát vị 。nhĩ thời thân phóng chủng chủng sắc quang 。 是光普遍十方無量阿僧祇出過算數諸佛剎土。 thị quang phổ biến thập phương vô lượng a-tăng-kì xuất quá/qua toán số chư Phật sát độ 。 皆悉照曜而彼一切佛剎之中所有一切不退轉菩薩。 giai tất chiếu diệu nhi bỉ nhất thiết Phật sát chi trung sở hữu nhất thiết Bất-thoái-chuyển Bồ Tát 。 及一生補處菩薩。見彼菩薩坐菩提場。 cập nhất sanh bổ xứ Bồ-tát 。kiến bỉ Bồ Tát tọa Bồ-đề trường 。 見已即各向彼菩薩。散擲妙花。其所擲花。 kiến dĩ tức các hướng bỉ Bồ Tát 。tán trịch diệu hoa 。kỳ sở trịch hoa 。 以佛威神力故。皆悉向彼菩薩身聚。而一一花。 dĩ Phật uy thần lực cố 。giai tất hướng bỉ Bồ Tát thân tụ 。nhi nhất nhất hoa 。 於彼善變化世界之中。 ư bỉ thiện biến hóa thế giới chi trung 。 廣大積集高七人量。以是緣故。 quảng đại tích tập cao thất nhân lượng 。dĩ thị duyên cố 。 建立彼佛及光味劫如是名字。海意。 kiến lập bỉ Phật cập quang vị kiếp như thị danh tự 。hải ý 。 彼劫之中有十四俱胝如來出現世間。而彼善變化世界。具大威神安隱豐樂。 bỉ kiếp chi trung hữu thập tứ câu-chi Như Lai xuất hiện thế gian 。nhi bỉ thiện biến hóa thế giới 。cụ Đại uy thần an ổn phong lạc/nhạc 。 一切天人眾多熾盛國土廣遠。 nhất thiết Thiên Nhân chúng đa sí thịnh quốc độ quảng viễn 。 有九十六俱胝那庾多百千大洲。 hữu cửu thập lục câu-chi na dữu đa bách thiên đại châu 。 彼一一洲縱廣八十四百千由旬。一一百千由旬有八萬四千州城。 bỉ nhất nhất châu túng quảng bát thập tứ bách thiên do-tuần 。nhất nhất bách thiên do-tuần hữu bát vạn tứ thiên châu thành 。 一一州城有八萬四千縣邑聚落。 nhất nhất châu thành hữu bát vạn tứ thiên huyền ấp tụ lạc 。 一一城中各有十俱胝那庾多百千人民而共居止一。 nhất nhất thành trung các hữu thập câu-chi na dữu đa bách thiên nhân dân nhi cọng cư chỉ nhất 。 一縣邑各有八俱胝人民居止。 nhất huyền ấp các hữu bát câu-chi nhân dân cư chỉ 。 彼世界中人民富盛尚爾許數。何況大威德諸天龍鬼。 bỉ thế giới trung nhân dân phú thịnh thượng nhĩ hứa số 。hà huống đại uy đức chư Thiên Long quỷ 。 又彼世界四寶所成。所謂金銀琉璃頗胝迦寶。 hựu bỉ thế giới tứ bảo sở thành 。sở vị kim ngân lưu ly pha chi ca bảo 。 又復彼土隨意所念。 hựu phục bỉ độ tùy ý sở niệm 。 飲食衣服莊嚴具等自然充足。又彼人民無我我所。海意。 ẩm thực y phục trang nghiêm cụ đẳng tự nhiên sung túc 。hựu bỉ nhân dân vô ngã ngã sở 。hải ý 。 彼無邊光照如來應供正等正覺。 bỉ vô biên quang chiếu Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 壽量十中劫有三十六俱胝那庾多百千諸聲聞眾。 thọ lượng thập trung kiếp hữu tam thập lục câu-chi na dữu đa bách thiên chư Thanh văn chúng 。 一千二百俱胝菩薩摩訶薩眾。有一王城名善清淨。 nhất thiên nhị bách câu-chi Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。hữu nhất vương thành danh thiện thanh tịnh 。 是彼世尊本所生地。彼佛出王宮已。 thị bỉ Thế Tôn bổn sở sanh địa 。bỉ Phật xuất vương cung dĩ 。 別止一城其名樂生。而彼樂生大城之中。 biệt chỉ nhất thành kỳ danh lạc/nhạc sanh 。nhi bỉ lạc/nhạc sanh đại thành chi trung 。 有轉輪聖王。名善淨境界。 hữu Chuyển luân Thánh Vương 。danh thiện tịnh cảnh giới 。 統王三千大千世界七寶具足。所謂輪寶象寶。馬寶女寶。摩尼寶。 thống Vương tam thiên đại thiên thế giới thất bảo cụ túc 。sở vị luân bảo tượng bảo 。mã bảo nữ bảo 。ma-ni bảo 。 主藏臣寶。主兵臣寶。如是七寶王之受用。 chủ tạng Thần bảo 。chủ binh Thần bảo 。như thị thất bảo Vương chi thọ dụng 。 海意。彼善淨境界王。 hải ý 。bỉ thiện tịnh cảnh giới Vương 。 已發阿耨多羅三藐三菩提心。深心具足。 dĩ phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。thâm tâm cụ túc 。 於一切眾生起無障礙心。王有八十四俱胝那庾多百千宮嬪婇女。 ư nhất thiết chúng sanh khởi vô chướng ngại tâm 。Vương hữu bát thập tứ câu-chi na dữu đa bách thiên cung tần cung nữ 。 端正殊妙如天女相。是諸宮女。 đoan chánh thù diệu như Thiên nữ tướng 。thị chư cung nữ 。 悉發阿耨多羅三藐三菩提心。彼善淨境界王。 tất phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。bỉ thiện tịnh cảnh giới Vương 。 延請世尊無邊光照如來及菩薩聲聞大眾。 duyên thỉnh Thế Tôn vô biên quang chiếu Như Lai cập Bồ Tát Thanh văn Đại chúng 。 經二中劫而伸供養。如法清淨離諸過失。 Kinh nhị trung kiếp nhi thân cúng dường 。như pháp thanh tịnh ly chư quá thất 。 依沙門法所應受用。 y Sa Môn Pháp sở ưng thọ dụng 。 衣服飲食病緣醫藥坐臥具等一切供給。其王為佛世尊別立精舍。 y phục ẩm thực bệnh duyên y dược tọa ngọa cụ đẳng nhất thiết cung cấp 。kỳ Vương vi/vì/vị Phật Thế tôn biệt lập Tịnh Xá 。 清淨嚴潔縱廣百千由旬。琉璃珠寶而為其地。 thanh tịnh nghiêm khiết túng quảng bách thiên do-tuần 。lưu ly châu bảo nhi vi kỳ địa 。 七寶牆界重重間作。 thất bảo tường giới trọng trọng gian tác 。 處處皆用赤旃檀香及烏囉娑旃檀之香間為其柱。巧妙殊特與天宮等。 xứ xứ giai dụng xích chiên đàn hương cập ô La sa chiên đàn chi hương gian vi/vì/vị kỳ trụ 。xảo diệu Thù đặc dữ Thiên cung đẳng 。 次復安布十千樓閣。 thứ phục an bố thập thiên lâu các 。 命諸菩薩聲聞大眾次第安止。海意。彼善淨境界王。 mạng chư Bồ-tát Thanh văn Đại chúng thứ đệ an chỉ 。hải ý 。bỉ thiện tịnh cảnh giới Vương 。 諦奉彼佛清淨之法。受持五戒精修梵行。與宮嬪眷屬。 đế phụng bỉ Phật thanh tịnh chi Pháp 。thọ trì ngũ giới tinh tu phạm hạnh 。dữ cung tần quyến thuộc 。 經二中劫。承事供養彼佛世尊。過二中劫已。 Kinh nhị trung kiếp 。thừa sự cúng dường bỉ Phật Thế tôn 。quá/qua nhị trung kiếp dĩ 。 其王即與諸眷屬俱。 kỳ Vương tức dữ chư quyến chúc câu 。 詣彼無邊光照如來應供。正等正覺所。到已頭面禮足。右繞七匝。 nghệ bỉ vô biên quang chiếu Như Lai Ứng-Cúng 。Chánh Đẳng Chánh Giác sở 。đáo dĩ đầu diện lễ túc 。hữu nhiễu thất tạp/táp 。 退住一面。 thoái trụ/trú nhất diện 。 爾時善淨境界王。白無邊光照如來言。世尊。 nhĩ thời thiện tịnh cảnh giới Vương 。bạch vô biên quang chiếu Như Lai ngôn 。Thế Tôn 。 云何菩薩於大乘中得不隨他信云何菩薩雖 vân hà Bồ Tát ư Đại-Thừa trung đắc bất tùy tha tín vân hà Bồ Tát tuy 復趣向最勝之道而無我相。 phục thú hướng tối thắng chi đạo nhi vô ngã tướng 。 云何菩薩善能安住無動無不動慧。 vân hà Bồ Tát thiện năng an trụ vô động vô bất động tuệ 。 云何菩薩得方便慧清淨。云何菩薩得久遠觀察不斷根本。 vân hà Bồ Tát đắc phương tiện tuệ thanh tịnh 。vân hà Bồ Tát đắc cửu viễn quan sát bất đoạn căn bản 。 云何菩薩於六塵境界。雖復增長而無放逸。 vân hà Bồ Tát ư lục trần cảnh giới 。tuy phục tăng trưởng nhi vô phóng dật 。 云何菩薩能於甚深義理之中不生驚怖。 vân hà Bồ Tát năng ư thậm thâm nghĩa lý chi trung bất sanh kinh phố 。 云何菩薩得名真實菩薩。 vân hà Bồ Tát đắc danh chân thật Bồ Tát 。 時彼無邊光照如來應供正等正覺。告善淨境界王言。大王。諦聽諦聽。 thời bỉ vô biên quang chiếu Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。cáo thiện tịnh cảnh giới Vương ngôn 。Đại Vương 。đế thính đế thính 。 極善作意。今為汝說。大王。有四種法。 cực thiện tác ý 。kim vi/vì/vị nhữ thuyết 。Đại Vương 。hữu tứ chủng pháp 。 若諸菩薩能具足者。即得於大乘中不隨他信。 nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。tức đắc ư Đại-Thừa trung bất tùy tha tín 。 何等為四。一者從勝解出生故信出世聖法。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả tùng thắng giải xuất sanh cố tín xuất thế thánh pháp 。 二者勇猛不退故勤行精進化度眾生。 nhị giả dũng mãnh bất thoái cố cần hạnh/hành/hàng tinh tấn hóa độ chúng sanh 。 三者善觀察故起神通智作諸游戲。 tam giả thiện quan sát cố khởi thần thông trí tác chư du hí 。 四者智隨知法故於一切法起決擇相。大王。如是四法。 tứ giả trí tùy tri Pháp cố ư nhất thiết Pháp khởi quyết trạch tướng 。Đại Vương 。như thị tứ pháp 。 菩薩若具足者。即得於大乘中不隨他信。大王。 Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。tức đắc ư Đại-Thừa trung bất tùy tha tín 。Đại Vương 。 有四種法。若諸菩薩能具足者。 hữu tứ chủng pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。 趣向最勝道而不生我相。何等為四。 thú hướng tối thắng đạo nhi bất sanh ngã tướng 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者不著禪味而心業調暢。二者不著己樂施於他樂。 nhất giả bất trước Thiền vị nhi tâm nghiệp điều sướng 。nhị giả bất trước kỷ lạc thí ư tha lạc/nhạc 。 三者成大慈行安住大悲。四者得廣大信解。 tam giả thành đại từ hạnh/hành/hàng an trụ đại bi 。tứ giả đắc quảng đại tín giải 。 能起最上最勝樂欲。如是四法。菩薩若具足者。 năng khởi tối thượng tối thắng lạc/nhạc dục 。như thị tứ pháp 。Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。 即得趣向最勝道而不生我相。大王。 tức đắc thú hướng tối thắng đạo nhi bất sanh ngã tướng 。Đại Vương 。 有四種法。若諸菩薩能具足者。 hữu tứ chủng pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。 即得安住無動無不動慧。何等為四。一者內心遠離諂誑。 tức đắc an trụ vô động vô bất động tuệ 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả nội tâm viễn ly siểm cuống 。 二者內心清淨具善方便。 nhị giả nội tâm thanh tịnh cụ thiện phương tiện 。 三者深心方便而不退轉。四者深心不捨所行。如是四法。 tam giả thâm tâm phương tiện nhi Bất-thoái-chuyển 。tứ giả thâm tâm bất xả sở hạnh 。như thị tứ pháp 。 菩薩若具足者。即得善住無動無不動慧。大王。 Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。tức đắc thiện trụ/trú vô động vô bất động tuệ 。Đại Vương 。 有四種法。若諸菩薩能具足者。得方便慧清淨。 hữu tứ chủng pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。đắc phương tiện tuệ thanh tịnh 。 何等為四。一者雖觀一切法無我。 hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả tuy quán nhất thiết pháp vô ngã 。 而常以其四攝之法化度眾生。 nhi thường dĩ kỳ tứ nhiếp chi pháp hóa độ chúng sanh 。 二者雖知一切法不可宣說。常以音聲文字。 nhị giả tuy tri nhất thiết pháp bất khả tuyên thuyết 。thường dĩ âm thanh văn tự 。 為諸眾生演說法要護持正法。三者雖觀諸佛法身。 vi/vì/vị chư chúng sanh diễn thuyết Pháp yếu hộ trì chánh pháp 。tam giả tuy quán chư Phật Pháp thân 。 而常信解一切如來功德。成辦相好精進無懈。 nhi thường tín giải nhất thiết Như Lai công đức 。thành biện/bạn tướng hảo tinh tấn vô giải 。 四者雖觀一切佛剎空寂。而常嚴淨佛土勤行不息。 tứ giả tuy quán nhất thiết Phật sát không tịch 。nhi thường nghiêm tịnh Phật độ cần hạnh/hành/hàng bất tức 。 如是四法。菩薩若具足者。即得方便慧清淨。 như thị tứ pháp 。Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。tức đắc phương tiện tuệ thanh tịnh 。 大王。有四種法。若諸菩薩能具足者。 Đại Vương 。hữu tứ chủng pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。 即得久遠觀察根本不斷。何等為四。 tức đắc cửu viễn quan sát căn bản bất đoạn 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者能善觀察菩提道場。以菩提心不捨離故。 nhất giả năng thiện quan sát Bồ-đề đạo tràng 。dĩ ồ-đề tâm bất xả ly cố 。 二者善觀佛智。自智無著故。三者善觀轉妙法輪。 nhị giả thiện quán Phật trí 。tự trí Vô Trước cố 。tam giả thiện quán chuyển diệu pháp luân 。 隨所聞法皆能為說不懈倦故。 tùy sở văn Pháp giai năng vi/vì/vị thuyết bất giải quyện cố 。 四者善觀大涅槃法。而不厭離生滅法故。如是四法。 tứ giả thiện quán đại Niết Bàn Pháp 。nhi bất yếm ly sanh diệt Pháp cố 。như thị tứ pháp 。 菩薩若具足者。即得久遠觀察根本不斷。大王。 Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。tức đắc cửu viễn quan sát căn bản bất đoạn 。Đại Vương 。 有四種法。若諸菩薩能具足者。於六塵境界。 hữu tứ chủng pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。ư lục trần cảnh giới 。 雖復增長而無放逸。何等為四。 tuy phục tăng trưởng nhi vô phóng dật 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者為轉輪聖王化度人民。善觀諸行無常。 nhất giả vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương hóa độ nhân dân 。thiện quán chư hạnh vô thường 。 雖復六塵境界增長而無放逸。二者為帝釋天主。 tuy phục lục trần cảnh giới tăng trưởng nhi vô phóng dật 。nhị giả vi/vì/vị đế thích Thiên chủ 。 化諸天眾。善觀諸行是苦。 hóa chư Thiên Chúng 。thiện quán chư hạnh thị khổ 。 雖復六塵境界增長而無放逸。三者現作魔王化諸魔眾。 tuy phục lục trần cảnh giới tăng trưởng nhi vô phóng dật 。tam giả hiện tác Ma Vương hóa chư ma chúng 。 善觀諸法無我。雖復六塵境界增長而無放逸。 thiện quán chư pháp vô ngã 。tuy phục lục trần cảnh giới tăng trưởng nhi vô phóng dật 。 四者為大梵王化諸梵眾。善觀涅槃寂靜。 tứ giả vi/vì/vị Đại Phạm Vương hóa chư phạm chúng 。thiện quán Niết Bàn tịch tĩnh 。 雖復六塵境界增長而無放逸。如是四法。 tuy phục lục trần cảnh giới tăng trưởng nhi vô phóng dật 。như thị tứ pháp 。 菩薩若具足者。即於六塵境界。 Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。tức ư lục trần cảnh giới 。 雖復增長而無放逸。大王。有四種法。若諸菩薩能具足者。 tuy phục tăng trưởng nhi vô phóng dật 。Đại Vương 。hữu tứ chủng pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。 即於甚深義理不生驚怖。何等為四。 tức ư thậm thâm nghĩa lý bất sanh kinh phố 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 一者親近真實善友。二者於善友所相續無間。 nhất giả thân cận chân thật thiện hữu 。nhị giả ư thiện hữu sở tướng tục Vô gián 。 開示甚深佛菩提法。三者於如是等甚深經典。 khai thị thậm thâm Phật Bồ-đề Pháp 。tam giả ư như thị đẳng thậm thâm Kinh điển 。 乃至多百由旬。亦往聽受決擇其義。 nãi chí đa bách do-tuần 。diệc vãng thính thọ quyết trạch kỳ nghĩa 。 四者如所聞法。起慧推求。但依於義不依於文。 tứ giả như sở văn Pháp 。khởi tuệ thôi cầu 。đãn y ư nghĩa bất y ư văn 。 如是四法。菩薩若具足者。即於甚深義理不生驚怖。 như thị tứ pháp 。Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。tức ư thậm thâm nghĩa lý bất sanh kinh phố 。 大王。有四種法。若諸菩薩能具足者。 Đại Vương 。hữu tứ chủng pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát năng cụ túc giả 。 即得名為真實菩薩。 tức đắc danh vi chân thật Bồ Tát 。 何等為四一者勤行精進修諸波羅蜜多。 hà đẳng vi/vì/vị tứ nhất giả cần hạnh/hành/hàng tinh tấn tu chư Ba-la-mật-đa 。 二者趣大悲心勤行化度一切眾生。三者以精進力。勤行圓滿一切佛法。 nhị giả thú đại bi tâm cần hạnh/hành/hàng hóa độ nhất thiết chúng sanh 。tam giả dĩ tinh tấn lực 。cần hạnh/hành/hàng viên mãn nhất thiết Phật Pháp 。 四者能於無量生死之中。 tứ giả năng ư vô lượng sanh tử chi trung 。 勤行攝化不生疲倦。復能積集福智勝行。如是四法。 cần hạnh/hành/hàng nhiếp hóa bất sanh bì quyện 。phục năng tích tập phước trí thắng hành 。như thị tứ pháp 。 菩薩若具足者。即得名為真實菩薩。海意。 Bồ Tát nhược/nhã cụ túc giả 。tức đắc danh vi chân thật Bồ Tát 。hải ý 。 彼無邊光照如來。說如是等四種法門時。 bỉ vô biên quang chiếu Như Lai 。thuyết như thị đẳng tứ chủng pháp môn thời 。 彼會之中有十千俱胝那庾多人。 bỉ hội chi trung hữu thập thiên câu-chi na dữu đa nhân 。 發阿耨多羅三藐三菩提心。八俱胝那庾多百千苾芻。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。bát câu-chi na dữu đa bách thiên Bí-sô 。 不受諸法漏盡意解。彼王太子妃主宮嬪。皆得柔順法忍。 bất thọ/thụ chư Pháp lậu tận ý giải 。bỉ Vương Thái-Tử phi chủ cung tần 。giai đắc nhu thuận pháp nhẫn 。 其善淨境界王。得利順法忍。 kỳ thiện tịnh cảnh giới Vương 。đắc lợi thuận pháp nhẫn 。 彼王即時心大歡喜悅懌踊躍。即以王之一切所有諸妙受用。 bỉ Vương tức thời tâm Đại hoan hỉ duyệt dịch dõng dược 。tức dĩ Vương chi nhất thiết sở hữu chư diệu thọ dụng 。 持獻彼佛。時彼無邊光照如來。 trì hiến bỉ Phật 。thời bỉ vô biên quang chiếu Như Lai 。 告善淨境界王言。大王。汝已捨諸所有獻佛如來。 cáo thiện tịnh cảnh giới Vương ngôn 。Đại Vương 。nhữ dĩ xả chư sở hữu hiến Phật Như Lai 。 汝宜於我最上法中淨信出家捨於非家。何以故。 nhữ nghi ư ngã tối thượng Pháp trung tịnh tín xuất gia xả ư phi gia 。hà dĩ cố 。 大王。若於如來最上法中淨信出家者。 Đại Vương 。nhược/nhã ư Như Lai tối thượng Pháp trung tịnh tín xuất gia giả 。 有大威力得大稱讚。大王當知。 hữu đại uy lực đắc Đại xưng tán 。Đại Vương đương tri 。 出家菩薩得二十種廣大善利。是即圓滿彼一切智無上勝利。 xuất gia Bồ-tát đắc nhị thập chủng quảng đại thiện lợi 。thị tức viên mãn bỉ nhất thiết trí vô thượng thắng lợi 。 何等為二十。一者棄捨王之所有富貴受用。 hà đẳng vi/vì/vị nhị thập 。nhất giả khí xả Vương chi sở hữu phú quý thọ dụng 。 得無我我所大利。 đắc vô ngã ngã sở Đại lợi 。 二者樂出家已而能出離煩惱大利。三者被服袈裟得心無雜染大利。 nhị giả lạc/nhạc xuất gia dĩ nhi năng xuất ly phiền não Đại lợi 。tam giả bị phục ca sa đắc tâm vô tạp nhiễm Đại lợi 。 四者於其聖種生歡喜已即能圓具長養大利。 tứ giả ư kỳ thánh chủng sanh hoan hỉ dĩ tức năng viên cụ trường/trưởng dưỡng Đại lợi 。 五者修行頭陀功德斷除多欲得離染大利。 ngũ giả tu hành Đầu-đà công đức đoạn trừ đa dục đắc ly nhiễm Đại lợi 。 六者戒蘊清淨已生天人中得斯大利。 lục giả giới uẩn thanh tịnh dĩ sanh Thiên Nhân trung đắc tư Đại lợi 。 七者不捨菩提心得圓滿六波羅蜜多大利。 thất giả bất xả Bồ-đề tâm đắc viên mãn lục Ba-la-mật-đa Đại lợi 。 八者居寂靜處得離憒閙大利。 bát giả cư tịch tĩnh xứ đắc ly hội náo Đại lợi 。 九者心無愛著得思惟法樂大利。 cửu giả tâm vô ái trước/trứ đắc tư tánh Pháp lạc/nhạc Đại lợi 。 十者修習禪支得心調暢大利。十一者勤求多聞得大慧大利。 thập giả tu tập Thiền chi đắc tâm điều sướng Đại lợi 。thập nhất giả cần cầu đa văn đắc đại tuệ Đại lợi 。 十二者離諸慢故得大智大利。 thập nhị giả ly chư mạn cố đắc đại trí Đại lợi 。 十三者少求少事故得決擇聖法大利。 thập tam giả thiểu cầu thiểu sự cố đắc quyết trạch thánh pháp Đại lợi 。 十四者於一切眾生心平等故得大慈大利。 thập tứ giả ư nhất thiết chúng sanh tâm bình đẳng cố đắc đại từ Đại lợi 。 十五者起解脫一切眾生心故得大悲大利。 thập ngũ giả khởi giải thoát nhất thiết chúng sanh tâm cố đắc đại bi Đại lợi 。 十六者不惜身命故得護持正法大利。十七者心輕安故得神通大利。 thập lục giả bất tích thân mạng cố đắc hộ trì chánh pháp Đại lợi 。thập thất giả tâm khinh an cố đắc thần thông Đại lợi 。 十八者常念佛故(此下合有一句得大利文梵本脫落)。 thập bát giả thường niệm Phật cố (thử hạ hợp hữu nhất cú đắc Đại lợi văn phạm bản thoát lạc )。 十九者常所伺察深固法故得無生法忍大利。 thập cửu giả thường sở tý sát thâm cố Pháp cố đắc Vô sanh Pháp nhẫn Đại lợi 。 二十者積集一切勝功德故速成一切智大利。大王。 nhị thập giả tích tập nhất Thiết thắng công đức cố tốc thành nhất thiết trí Đại lợi 。Đại Vương 。 此如是等二十種法。是即出家功德勝利。 thử như thị đẳng nhị thập chủng Pháp 。thị tức xuất gia công đức thắng lợi 。 諸出家菩薩不為難得。是故大王。 chư xuất gia Bồ-tát bất vi/vì/vị nan đắc 。thị cố Đại Vương 。 汝今宜應於最上法中淨信出家。海意。時彼世尊。 nhữ kim nghi ưng ư tối thượng Pháp trung tịnh tín xuất gia 。hải ý 。thời bỉ Thế Tôn 。 為善淨境界王。如應教授。王出家已。 vi/vì/vị thiện tịnh cảnh giới Vương 。như ưng giáo thọ 。Vương xuất gia dĩ 。 其王即捨一切所有。於王勝福乃至厭離。 kỳ Vương tức xả nhất thiết sở hữu 。ư Vương thắng phước nãi chí yếm ly 。 鬚髮自落袈裟著身成苾芻相。其王於彼世尊法中。 tu phát tự lạc ca sa trước/trứ thân thành Bí-sô tướng 。kỳ Vương ư bỉ Thế Tôn Pháp trung 。 淨信出家已。王諸宮嬪亦隨出家。 tịnh tín xuất gia dĩ 。Vương chư cung tần diệc tùy xuất gia 。 太子妃主而亦出家。乃至國境之中所化庶民。 Thái-Tử phi chủ nhi diệc xuất gia 。nãi chí quốc cảnh chi trung sở hóa thứ dân 。 有九十九俱胝那庾多百千人眾。 hữu cửu thập cửu câu-chi na dữu đa bách thiên nhân chúng 。 悉隨出家皆發精進勤求善法。海意。汝且觀是諸佛誠言。 tất tùy xuất gia giai phát tinh tấn cần cầu thiện Pháp 。hải ý 。nhữ thả quán thị chư Phật thành ngôn 。 能生淨信。一切福行與諸眾生而為依止。 năng sanh tịnh tín 。nhất thiết phước hạnh/hành/hàng dữ chư chúng sanh nhi vi y chỉ 。 彼善淨境界王既出家已。後復與諸出家眷屬。 bỉ thiện tịnh cảnh giới Vương ký xuất gia dĩ 。hậu phục dữ chư xuất gia quyến thuộc 。 同詣無邊光照如來所。到已作禮而白佛言。 đồng nghệ vô biên quang chiếu Như Lai sở 。đáo dĩ tác lễ nhi bạch Phật ngôn 。 唯願世尊。教授於我。當如佛言堅固修行。 duy nguyện Thế Tôn 。giáo thọ ư ngã 。đương như Phật ngôn kiên cố tu hành 。 令我於諸國土之中不空受食。 lệnh ngã ư chư quốc độ chi trung bất không thọ/thụ thực/tự 。 爾時彼佛告善淨境界苾芻。汝從今已往。 nhĩ thời bỉ Phật cáo thiện tịnh cảnh giới Bí-sô 。nhữ tùng kim dĩ vãng 。 名字苾芻。墮苾芻眾。應當於自境界清淨所作。 danh tự Bí-sô 。đọa Bí-sô chúng 。ứng đương ư tự cảnh giới thanh tịnh sở tác 。 及自境界深固伺察。隨所伺察如理而住。 cập tự cảnh giới thâm cố tý sát 。tùy sở tý sát như lý nhi trụ/trú 。 何名自境界。謂六塵境來為障礙。汝於爾時。 hà danh tự cảnh giới 。vị lục trần cảnh lai vi/vì/vị chướng ngại 。nhữ ư nhĩ thời 。 應當如實現前覺了諦觀菩提。 ứng đương như thật hiện tiền giác liễu đế quán Bồ-đề 。 應於菩提起深遠想。勿起近想。時善淨境界苾芻。 ưng ư bồ Đề khởi thâm viễn tưởng 。vật khởi cận tưởng 。thời thiện tịnh cảnh giới Bí-sô 。 承彼世尊如所教授已。深固志意不生放逸。 thừa bỉ Thế Tôn như sở giáo thọ/thụ dĩ 。thâm cố chí ý bất sanh phóng dật 。 求離煩惱如理修行。於自境界如實伺察。 cầu ly phiền não như lý tu hành 。ư tự cảnh giới như thật tý sát 。 復云何是深固伺察。所謂眼境界即空境界。 phục vân hà thị thâm cố tý sát 。sở vị nhãn cảnh giới tức không cảnh giới 。 空境界即一切眾生境界。 không cảnh giới tức nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。 一切眾生境界空境界即佛境界。如是耳鼻舌身意境界即空境界。 nhất thiết chúng sanh cảnh giới không cảnh giới tức Phật cảnh giới 。như thị nhĩ tị thiệt thân ý cảnh giới tức không cảnh giới 。 空境界即一切眾生境界。一切眾生境界。 không cảnh giới tức nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。 空境界即佛境界。又眼境界即無相境界。 không cảnh giới tức Phật cảnh giới 。hựu nhãn cảnh giới tức vô tướng cảnh giới 。 無相境界即一切眾生境界。 vô tướng cảnh giới tức nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。 一切眾生境界無相境界即佛境界。乃至意境界即無相境界。 nhất thiết chúng sanh cảnh giới vô tướng cảnh giới tức Phật cảnh giới 。nãi chí ý cảnh giới tức vô tướng cảnh giới 。 無相境界即一切眾生境界。 vô tướng cảnh giới tức nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。 一切眾生境界無相境界即佛境界。 nhất thiết chúng sanh cảnh giới vô tướng cảnh giới tức Phật cảnh giới 。 又眼境界即無願境界無作境界無生無起境界。 hựu nhãn cảnh giới tức vô nguyện cảnh giới vô tác cảnh giới vô sanh vô khởi cảnh giới 。 無起境界即一切眾生境界。一切眾生境界無起境界即佛境界。 vô khởi cảnh giới tức nhất thiết chúng sanh cảnh giới 。nhất thiết chúng sanh cảnh giới vô khởi cảnh giới tức Phật cảnh giới 。 海意。彼善淨境界苾芻。聞所說已。 hải ý 。bỉ thiện tịnh cảnh giới Bí-sô 。văn sở thuyết dĩ 。 即入是法中。乃得身心堪任調暢。 tức nhập thị pháp trung 。nãi đắc thân tâm kham nhâm điều sướng 。 是故能修欲勤心慧四種神足。不久能起五種神通。 thị cố năng tu dục cần tâm tuệ tứ chủng thần túc 。bất cửu năng khởi ngũ chủng thần thông 。 一心專注而不放逸。得入總攝一切言義陀羅尼門。 nhất tâm chuyên chú nhi bất phóng dật 。đắc nhập tổng nhiếp nhất thiết ngôn nghĩa đà la ni môn 。 爾時佛告海意菩薩摩訶薩言。 nhĩ thời Phật cáo hải ý Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 汝今應當勿生疑念。彼時善淨境界苾芻。 nhữ kim ứng đương vật sanh nghi niệm 。bỉ thời thiện tịnh cảnh giới Bí-sô 。 捨轉輪王最勝之位。於佛法中出家修道者。 xả Chuyển luân Vương tối thắng chi vị 。ư Phật Pháp trung xuất gia tu đạo giả 。 豈異人乎即汝身是。 khởi dị nhân hồ tức nhữ thân thị 。 彼時隨王出家九十九俱胝那庾多百千苾芻者。 bỉ thời tùy Vương xuất gia cửu thập cửu câu-chi na dữu đa bách thiên Bí-sô giả 。 豈異人乎即此會中隨汝海意同來聽法菩薩眾是。 khởi dị nhân hồ tức thử hội trung tùy nhữ hải ý đồng lai thính pháp Bồ Tát chúng thị 。 當佛世尊說是往昔因緣時。此大會中有一萬八千人。 đương Phật Thế tôn thuyết thị vãng tích nhân duyên thời 。thử đại hội trung hữu nhất vạn bát thiên nhân 。 發阿耨多羅三藐三菩提心。八千菩薩得無生法忍。 phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。bát thiên Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第十五 Phật thuyết hải ý Bồ Tát sở vấn tịnh ấn Pháp môn Kinh quyển đệ thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:26:59 2008 ============================================================